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张天志确有其人吗(《叶问4》是功夫片最终章?)

100次浏览     发布时间:2024-08-13 10:32:56    

曾几何时,功夫片开始走向没落,观众对于功夫片的热情就像是对米饭的感觉一样,曾经很多人为了温饱而努力着,吃上一顿米饭就觉得很幸福。

而现如今,温饱已不是大家所追求的生活,吃出花样才是重点。

于是乎,吃饭的重点不在于能不能吃饱,而在于菜式是否能吸引人,功夫片亦是如此。

就拿大多数古装影视作品来分析吧,其中的功夫桥段依然存在,但也开始另辟蹊径吸引观众,其主题以柔情、逗笑、另类等因素成为了主导。

像《叶问》这类功夫系列仿佛已经成为了冷饭生菜之流。

可事实真的是如此吗?

答案是肯定的,错,大错特错!

国内功夫片很大程度上类似于欧美的科幻片,都是满足人们精神幻想的存在。

可虽是幻想,却在其中又蕴藏着很强的现实意义。

此间意义从《叶问》电影系列就能窥见一二,我们不妨来回顾一下《叶问》的前三部作品吧,其实它是一个循序渐进的过程。


《叶问1》

对于这个系列的首集,我认为它的主题是希望!

为什么这么说呢?

从这部剧的背景来看,当时的佛山正处在风雨飘摇的时刻,曾经的平静被战争一次次打破,人们对于生活抱着忍一时风平浪静的思想,一忍再忍。

这时候的民族血性需要一个支撑点进行支撑,而功夫便成为了众多支撑点之一。

其中叶问便是功夫的代表人。

到这里,也许有人会说,叶问的咏春真的有那么厉害吗?

我认为,这部电影并非是要将咏春提升到一项武功绝学的层面,这一点可以套用影片中金山找与叶问的那段对话来印证。

金山找:今日,北方拳败给了南方拳!

叶问:你错了,不是南北拳的问题,而是你的问题!

这段对白其实包含了许多道理,其中最重要的一条便是功夫片的精髓。

——武德。

而武德又能归纳进我们的文化血液中,因为我们的三百六十行,行行都重德行。

说了这么多,文归正题。

为什么说第一部的主题是希望呢?

其实可以将那个年代的功夫当作一个时代的缩影,那个时代的人们大都是惶惶不可终日,正是出现了叶问这样的角色,这个角色将人们心中的信念重新拾起,这便是希望之光。

接下来我们看看下一部。

《叶问2》

这一部的时代背景是在战争结束后,叶问一行人开始了新的生活。

这一部的主题,我认为是振兴!

其振兴的前提便是重塑规矩,如果有不记得剧情的朋友可以再重温一下。

叶问经过了重重困难,终于获得了开门收徒的资格,可那是一个规矩被战争打破的年代,虽然战争已经结束,但规矩却是支离破碎,或者说那时候只要拳头硬人人都可以立规矩。

而这时缺少的并非是一个功夫强者,而是缺少一个功夫宗师。

如同前文所说,学功夫的前提是修武德,而武德便是学功夫最基本的规矩。

在这一部电影中,叶问所体现出来的就是一个武德宗师。


《叶问3》

《叶问2》之后便是第三部《叶问3》。

其实对于这一部《叶问3》,我认为它是系列中最为纯粹的一部功夫片。

拳拳到肉的视觉效果是它的主题。

很燃,很有感觉。

甚至于因为这部电影,人们纷纷去查询张天志是否真有此人。

可遗憾的是,张天志这个人是虚构出来的。

至今

而到现在《叶问4》出现了。

也正是这一部“最终章”的出现,让人们对于功夫片有了新的认识。

正如前文所说,《叶问4》并非是功夫片的最终章,反而可以认为是功夫片的一个开始。

因为他成功了,成功的将“武德”融进了观众的脑海中。

现在我们再来思考一个问题。

——学功夫到底是不是为了打赢一架而存在?

答案显而易见,学功夫需要先学做人,而叶问之所以能成为功夫宗师,并不仅仅是因为他的咏春又多出神入化,而是因为他的做人做事的态度。

所以说《叶问》功夫电影系列给过去的功夫片画上一个句号的同时,又给新的功夫片解开了新的章节。

让功夫回归本质,好勇斗狠绝非正途,惩恶扬善才是功夫的精髓,也是我们的文化血液。


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